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第二百九十六章 墨子首徒


  “在下曾是儒门弟子,学于子夏。后来,转投墨子,一直潜心墨学。”

  禽滑厘与张华、公孙龙、王守仁,在宫中品茶,相谈甚欢。

  “你之前的老师是儒家的子夏,这么说来,你可认识吴起?”

  张华想到吴起曾经在子夏那里学习,按照后世的说法,禽滑厘与吴起还是同窗。

  只是禽滑厘、吴起最终都放弃了儒家学说,一个弃儒学墨,一个弃儒学兵。

  禽滑厘叹道:“吴起啊,我自然认识。吴起此人,用兵如山,但杀妻求将,追求功名,容易得罪人。”

  “那你可知吴起何在?”

  张华听说禽滑厘认识吴起,如果禽滑厘知道吴起所在,那自然是最好了。

  “不知。”

  禽滑厘打消了张华的念头。

  即使是他,也不知道吴起在哪里。

  吴起穿越到辽东长白山或者西域大戈壁、云南哀牢山,那也说不定。

  “那尊师墨子何在?”

  “不知。”

  “……”

  张华最想得知的两个人的下落,禽滑厘都不知道。

  张华也不怪禽滑厘,各地诸侯征战,兵荒马乱,一些道路不通,就连张华的领地内都有不少山贼和溃兵,禽滑厘一群墨家弟子也不敢到处乱跑,选择在长安城开山立派。

  重振墨家荣光,禽滑厘等墨家弟子,义不容辞。

  “这几年,两位先生都在何地?”

  张华闲谈之际,问起禽滑厘、公孙龙的经历。

  公孙龙答道:“我游历于西戎之地,当地兵荒马乱,各个诸侯相互攻伐,战乱不断,对我的学说,不感兴趣。倒是法家、纵横家横行。”

  禽滑厘感叹:“天下人若是可以兼爱非攻,又何至于各地战乱不断,白骨露於野,千里无鸡鸣。”

  公孙龙点头赞许:“我少有赞同墨家的看法,但这一点,我是认可的。数年来,各地白骨累累,民不聊生,我曾亲眼见到不少城池,遭到屠戮,十室九空。”

  兼爱非攻?

  张华不用禽滑厘游说,也知道墨家的思想“兼爱非攻”。

  墨家与儒家是战国两大显学,其中墨家的主张非常具有浪漫气息,那就是有名的“兼爱非攻”。

  墨子提出的理念非常超前,吸引了当时不少人加入墨家,但在战国乱世,这一理念根本行不通。

  各个诸侯忙于相互攻伐和扩张,哪里管得着什么兼爱非攻,恨不得你死我活。

  因此墨子一死,墨家立即分崩离析,影响力衰退,无法与儒家相比。

  现在的局势与战国时期相似,墨家对于各个诸侯来说,有价值的是他们打造军械,以及守城之术。

  墨子善守,墨守成规的墨守,就是说明墨家的守城能力。

  当时的墨家,可以帮助诸侯进行正义的防守战,影响各国间的胜负。也正是因此,当时墨家的影响力不小。

  “兼爱非攻,此理想是好的,只是不适合时势。或许有一天,方可实现如此理念。”

  张华认可墨家的兼爱非攻理念,但不代表着张华认为在这种条件下可以实现墨家的抱负。

  儒家的大同社会,与墨家的兼爱非攻,都是超前的理念。

  “唉。”

  禽滑厘叹息。

  他也意识到了,诸侯兼并,非要到大一统而不会停下来。

  秦朝之后,大一统的思想已经深入人心,各个诸侯会相互攻伐,直到天下一统,否则寝食难安。

  诸侯林立,每个诸侯都担心其他诸侯突然袭击自己的领地,因此形成了猜疑链,所以必须除掉所有对手。

  “我欲攻取四方,以武止戈,需要一批擅长守城之术的工匠,守陈仓、玉璧二城,以御关中。还需要一批工匠,随军出征,攻城略地,征战四方,尽快结束乱世。不知道先生是否愿意相助?”

  张华图穷匕见,说出招揽禽滑厘的墨家之意。

  墨家的机关术,无论攻城,还是守城,都能无往而不利。

  只是墨家主张兼爱非攻,不怎么愿意进攻,而是以守为主,因此给人一种擅长守城的印象。

  实际上,守城一方,需要知道对方会使用什么攻城手段,哪怕是模仿,进攻能力肯定也不会差到哪里去。

  张华需要墨家弟子相助,加固玉璧城和陈仓城两座要塞的防守。

  玉璧城需要挡住来自鸦儿军李克用的兵锋,而陈仓城要挡住来自汉中刘邦的兵锋。另外,陈仓城还要承受来自陇右的压力,并不怎么太平。

  墨家的守城能力,还有打造军械的能力,都是张华所需。

  禽滑厘犹豫不决。

  张华忙着四处扩张,经常主动挑事,很明显不符合墨家兼爱非攻的理念。

  张华还要禽滑厘帮助他兼并其他诸侯。

  “墨家声名大噪,一度与儒家齐名,但为何在后世衰落?是因为儒家占据朝堂,占据了话语权。墨家作为两大显学之一,必须设法出仕,才能与儒家抗衡。”

  “何况,墨家研究各种技艺,必须要有足够的资金和闲暇,否则一辈子为了衣食而活,又如何研究技艺?”

  “我请墨家出仕,并非为了我自己,而是为了天下苍生啊。只有统一天下,各地百姓,才能安居乐业,没有争端,才能实现兼爱。”

  张华有意游说禽滑厘出仕,动之以情,晓之以理,陈述墨家弟子出仕不可的三个理由。

  其一是为了对抗儒生遍布朝堂的儒家。

  其二是为了获得社会地位,有闲暇研究墨家的理论和技艺。

  其三是为了天下苍生。

  张华言之有理,禽滑厘都有些意动。

  名家的公孙龙就坐在一侧,听到张华说的天花乱坠,自愧不如。

  到底谁才是名家?

  如果不是张华是此地的领主,公孙龙甚至想要拜张华为师,提升自己的辩论能力。

  “国君所言有理。为了延续墨家,以及为了天下苍生,只能出仕了。”

  禽滑厘知道后世墨家衰落,也感到遗憾,认为一定是哪一个环节出了问题。

  经过张华这么一分析,他还真觉得张华所说有几分道理。

  只有提升社会地位,获得多数人支持,一个学派才能提升自己的影响力。

  何况墨家是搞技术的门派,没有一定的社会地位,就闲不下来搞研究。

  西方贵族闲着无所事事,又不缺钱,就整天研究自然哲学、数学、神学什么的。

  “既然先生已经同意,那么我会为墨家招募弟子提供便利。但每年墨家也要提供一批弟子从军。”

  张华与禽滑厘达成约定。

  张华代表官府,提升墨家的地位,甚至帮助墨家招收弟子,与此同时,墨家培养的人才,需要为国效力,随军征战。

  张华也稍微照顾一下名家的公孙龙,赏赐公孙龙一些金银,允许公孙龙的名家在长安城招收弟子,开山立派,研究逻辑学,保留名家的火种,不至于让名家消失。

  “希望遇到老师的时候,老师不会怪罪我的决定。毕竟,墨家也是要发展的。穷则变,变则通。”

  禽滑厘在离开前,自言自语。

  他要带着部分墨家弟子,帮助张华进行统一战争,甚至是征讨其他王国,有些违背了墨子的教义。

  张华在公孙龙、禽滑厘离开之后,查看这两个出仕的诸子百家名人的英雄属性。

  【英雄】:公孙龙

  【等级】:32

  【统帅】:35  【武力】:47  【智力】:83  【政治】:61

  【天赋】:逻辑学(公孙龙擅长与人辩论,与公孙龙辩论的人,更加容易体验到逻辑的重要性,且公孙龙容易启发弟子对逻辑的理解,对整个社会的发展有一定影响)

  【来历】:战国时期名家离坚白派的代表人物,能言善辩。

  公孙龙的能力还算不错,也算是诸子百家门派的代表人物之一了。

  只是公孙龙有走火入魔的趋势,陷入诡辩的困境。

  张华又查看禽滑厘的面板,这才是张华这次真正想要招揽的人才。

  【英雄】:禽滑厘

  【等级】:35

  【统帅】:70  【武力】:65  【智力】:90  【政治】:70

  【第一天赋】:墨守(禽滑厘建造的军事建筑,以及守城器械,耐久度更高,威力也更加巨大)

  【第二天赋】:机关术(禽滑厘拥有制造各种墨家机关的能力,在墨家之中,机关术仅次于墨子)

  【第三天赋】:巨子(禽滑厘教导弟子,其门下的弟子有概率领悟机关术,以及“墨守”天赋)

  【生活技能】:特级机关术、特级锻造术(大型器械)、高级锻造术(通用兵器、防具)

  【来历】:墨子首徒。

  “嘶……特级机关术?”

  张华看到禽滑厘的英雄面板,露出难以置信的表情。

  禽滑厘这个张华之前没有听说过的人物,竟然强的过分。

  墨家弟子的各项能力,实在是太适合用于杀伐了。

  如果墨家全力支持诸侯争霸,那么这个被支持的诸侯可以获得巨大的优势。

  蒙古人屠城,都会刻意留下工匠,代表工匠利益的墨家,在战争中的作用无与伦比,这也是墨家一度成为显学的原因。

  禽滑厘统帅值也不低,因为墨家有严格的组织观念,与其他流派不同,墨家巨子要统领诸多弟子。

  墨子、禽滑厘甚至统帅墨家弟子,帮助宋国守城,对抗强大的楚国。

  因此,禽滑厘具有一定的统帅能力。

  墨家弟子多数是工匠,武力也不弱。

  如果墨家愿意,墨家就是为战争而生的组织。

  “不过墨家机关术,可以制造什么东西?”

  张华不免好奇,看来以后还要设法套一套禽滑厘的底牌,禽滑厘可能还有所保留,即使张华,也不知道墨子、鲁班、禽滑厘能够在这个世界折腾出什么玩意。


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